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耶穌鐵證

分類:釋放與成長
發佈於:2011-05-15, 週日

 

3 耶穌鐵證

許多人以為沒有證據證明耶穌曾被釘十字架、又復活,甚至認為新約聖經所記載的,根本並無其事。我也曾有此疑惑。最近我讀史特博(Lee Strobel)寫的《重審耶穌》(The Case for Chrsit),促使我寫本章。史特博寫這本書前,原本希望證明所謂耶穌證據並不可信,聖經記載是錯的。讀著這本書,讓我想起許多穆斯林朋友關於基督的疑問:耶穌真像聖經所說那樣子嗎?祂真的死在十字架上?聖經可靠嗎?也許最重要的問題是,古蘭經麥爾彥篇19:33記載爾撒(耶穌)提及祂的出生、死亡與復活,這究竟有何意義?

《重審耶穌》

史特博是美國記者,自稱無神論者,於1998年寫《重審耶穌》。之前曾任職《芝加哥論壇報》(Chicago Tribune),擅採訪重大法庭新聞。寫《重審耶穌》前,他相信有更多證據顯示,所謂「神」不過是人心理投射,是古代神話、古人迷信;而耶穌所自詡的事,亦屬杜撰。

後來史特博太太信了主,這教他不安,恐怕太太變成偏陜的律法主義者,但她沒有。他發覺太太反而變得更好,性格變好了,變得更整全、更有自信,史特博想知道箇中原委,於是開始全面發掘聖經裡的耶穌真相,研究了整整兩年。他在書裡寫道:「我暫且盡量擱下個人目的與偏見,讀了不少書,採訪專家,發問,分析歷史,發掘考古證據,研究古代文獻,而且此生第一次拿起聖經從頭到尾讀一遍。這是我採訪案件以來最投入的一次。」[1]

史特博以記者的角度採訪世界頂尖專家,問盡一切可能的問題。我很欣賞他發問的深廣度、並那種鍥而不捨的精神。史特博原想推翻基督的證據,但他的問題反過來都得到完滿解答,結論完全出乎意料,最後他的書竟成了為基督辯護之作。朋友,如果你也有類似疑問,建議你讀《重審耶穌》。雖然這書不是專門為穆斯林寫的,但我深信讀過此書,你大部分疑問都會得到解答。以下列舉書裡提及部分問題:

耶穌生平的記載可信嗎?
祂的生平記載經得起察驗嗎?
這記載流傳到我們時仍可信嗎?沒經篡改嗎?
考古發現可與耶穌生平記載相符?
歷史的耶穌與信仰的耶穌相符嗎?
耶穌真相信自己是神的兒子嗎?
耶穌自稱為神的兒子,祂瘋了嗎?
耶穌成全了神的旨意沒有?
耶穌是否完全符合彌賽亞的條件?古往今來就只祂一人符合嗎?
祂的死與復活可是騙局?
耶穌的屍首真在墳墓裡消失了?
祂死在十字架上,後來真又活過來了?
有證據證明復活嗎?
有的話,證據如何成立,對今天又有何意義?

有疑問,這並沒有錯。就好像史特博一樣,疑問能引人認真研究,最終真相大白。反過來說,我們若因為害怕或迷信而不肯發問,使頭腦閉塞,最終只會變成墨守成規的教條主義者。要找尋關於耶穌的證明,舊約聖經可是很好的資源,裡面有許多先知預言,早在祂降生前數世紀就寫下的。

彌賽亞預言

舊約裡有近五十則先知預言關於耶穌基督,其中一些早在祂降世前數世紀就寫下來了,然而其準確程度實在令人驚訝。先知以賽亞(主前700年)預言基督會藉童女而生。先知彌迦(主前700年)預言彌賽亞生在伯利恆城。創世記(主前十三世紀)與先知耶利米(主前500年)預言祂的家譜,說彌賽亞是亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔,從猶太支派、大衛家而生。詩篇(主前800年)預言祂被出賣,後來耶穌真的被加略人猶大出賣了;詩篇也說主要受指控、誣告。

最重要的先知預言,關乎耶穌受死與復活,這也一一應驗了。詩篇其中一篇曾仔細形容基督如何受死,然而這篇詩寫作時候,世上甚至還沒有釘十字架這種酷刑。先知以賽亞亦仔細形容彌賽亞將如何受苦、受死,事情在幾百年後也如言發生。

有論者認為,或許耶穌故意就預言行事,使之應驗。這些人說,耶穌知道有預言說,彌賽亞會騎驢進城,所以祂在釘十字架前數天─即棕樹主日,騎驢子進耶路撒冷。這說法似乎有理,但若將所有預言併著一起看,就說不過去了。猶大出賣耶穌賺了三十兩銀,這事預言裡早就說過,試問耶穌怎能控制別人付多少錢給猶大呢?(馬太福音27:3) 祂又怎能安排自己的家譜,與預言吻合呢?還有馬利亞本住在拿撒勒,生耶穌的時候卻去了伯利恆,祂又怎能控制此事呢?祂被釘十字架與復活,正吻合了以賽亞書所說,但這都非祂所能控制的。

耶穌受死真相

有人認為耶穌並沒有死,有別人代祂釘十字架了。然而那會是誰呢?有人認為是出賣耶穌的猶大。但聖經說,猶大在主釘十字架後不久就自己上弔死了。(馬太福音27:5)

再說,神也不可能讓無辜的人替耶穌釘十字架。還有,如果被釘的不是耶穌,那人怎不太聲喊冤?如果受死的不是耶穌,那麼復活的也不是祂了?若神不願意耶穌被釘十字架,難道衪不可以讓彼拉多宣佈耶穌是無辜的嗎?據說當時超過五百人見過死裡復活的耶穌基督(哥林多前書15:6),如果死而復生的是另有其人,這人又怎會認識耶穌這五百多位朋友?這些人又怎會把這人跟耶穌混淆了?

有人認為耶穌並沒有死在十字架上,只是昏過去了,或者祂吃了迷藥,好像死了一樣。這些人認為,昏倒的耶穌給放在冰涼的墓裡,就漸漸穌醒,祂並不是復活,只是醒過來罷了。他們說,墳墓空空的,因為耶穌已逃往埃及;或如亞瑪?Y阿派(Ahmadia)所說,祂逃到印度了。

然而醫學證據怎麼說呢?耶穌受一輪虐打、被釘後,有可能生還嗎?

現代科學讓我們更明白當時究竟發生甚麼事了。舉例說,聖經說耶穌被釘前一天,就是星期四,祂與門徒一起到耶路撒冷附近、橄欖山園子裡去;祂離開門徒約幾尺遠,獨自禱告去。聖經記載耶穌禱告時很痛苦:「耶穌極其傷痛,禱告更加懇切;汗珠如大血點,滴在地上。」(路加福音22:44)

這究竟是誇張描寫,或真有其事?現在我們知道,人極度緊張時會出現血汗症(hematidrosis);壓力會釋放出化學物質,撐破汗腺毛細管,於是汗混和著血一起流出來。

你若看過電影《受難曲》的鞭打場面,自會明白當時情況。士兵用的皮鞭綁上了金屬碎塊和尖骨,他們鞭打犯人的肩背、後腿,打得皮開肉綻,許多受刑的人根本還沒有釘十字架就撐不下去死了;士兵殘酷成性,犯人捱打後往往會死。另外,因為失血過多,血壓下降,腎臟停止製造尿液,犯人會因失血而口渴。耶穌因為身體好,撐過了鞭打,第二天再面對十字架酷刑。

羅馬人用長釘把犯人釘在十字架上,這可是極大的痛苦。十字架豎立時,犯人雙臂往左右拉伸,以致肩膀都脫臼了。耶穌掛在十字架上,祂要呼氣的話,必須用腿撐直身子,而祂的腳掌給長釘貫穿了。十字架酷刑是極痛苦、緩慢的死亡。

史特博特意訪問了一位醫生,請他形容一下,耶穌所遭受的事。

受刑的人呼吸慢下來,就發生呼吸性酸中毒(respiratory acidosis)─二氧化碳溶在血裡變成碳酸,大大提高血液酸性,導致心率不正。事實上,當耶穌感到心臟狂跳的時候,知道大限將至,於是祂說:「主啊,我將我的靈魂交在你手裡。」然後心臟衰竭死了。[2]

(若你想知道更多科學證據,參<www.frugalsites.net/jesus/>,裡面有一篇關於基督受死的文章寫得很好。)

聖經說,耶穌死後,與祂同釘的兩個囚犯還沒有死去,於是有人把他們的腿打折了,二人因窒息而死。當士兵也想打折耶穌的腿時,發現祂已經死了;為了確定祂實在死了,他們就用矛刺祂的肋旁。史特博為此訪問醫學家,他說:

明顯地,長矛刺穿右肺葉、並穿透心臟,所以當士兵拔出長矛時有液體流出─那是心胞膜積液和肺積液─先流出像清水的液體,然後流出大量血液,一如約翰福音形容的那樣。[3]

得留意,舊約先知曾預言說,彌賽亞死的時候,連一根骨頭也不折斷,但祂要被刺;而先知寫下預言的年代,猶太人只會用石頭打死犯人。

當時一位具名望的猶太領袖問准長官,把耶穌的屍體從十字架取下來,葬在他家族墓裡。埋葬程序草草,因為安息在星期五黃昏六時就要開始,那時候甚麼工都不可作。耶穌的屍體放在墓裡,墓門用一塊大石頭堵著,以防有人偷去屍體。

基督被釘、受死與埋葬是真的嗎,沒有一點破綻?是的,真的證據確鑿。

復活以後

星期天早上,幾位婦女─包括抹大拉的馬利亞─到墳地裡去,發現耶穌的屍體不見了。有天使告訴她們說,主已從死裡復活。耶穌復活後四十天之內,曾向許多人顯現。

祂先在墓地裡向抹大拉的馬利亞顯現,又在以馬忤斯路上顯給兩位門徒看;後來向彼得、和另外九位門徒顯現,當時多馬不在場。多馬回來聽其他人說這事後,卻說,除非親眼看見主,否則絕不相信。後來十一位門徒齊集房子裡的時候(包括多馬),耶穌向他們顯現,特別叫多馬摸摸祂被刺的手和肋旁,多馬說:「我的主!我的神!」耶穌對他說:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的,有福了!」(約翰福音20:28-29)

又有一次,耶穌再向門徒顯現,與他們一起吃飯;後來又顯現給五百人看。最後,祂吩咐門徒在加利利等祂。

「他受害之後,用許多的憑據,將自己活活的顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事…他們正看的時候,他就被取上升,有一朵雲彩把他接去,便看不見他了。」(使徒行傳1:3, 9)

主復活的事,對最親近祂的人有何影響?耶穌被捕後,門徒四散。彼得三次公開不認主,其他人都逃亡去了。他們害怕、軟弱、又氣餒。門徒以為他們的老師、英雄都沒了,希望幻滅了。然而就在星期天早上,主從死裡復活,四十天內多次向他們顯現,開他們的眼,使門徒明白祂從前所教導的。基督的復活將一群懦夫改變成勇敢的跟隨者,他們後來把世界搞得翻天覆地。

耶穌被捕的時候,彼得多麼懦弱,然後主復活、他領受聖靈之後,卻變成勇敢的人,曾向一群德高望重的猶太人宣講信息:

「以色列人哪!請聽我的話,神藉著拿撒勒人耶穌,在你們中間施行異能奇事神蹟,將他證明出來,這是你們自己知道的。他既按著神的定旨先見,被交與人,你們就藉著無法之人的手,把他釘在十字架上殺了。神卻將死痛苦解釋了,叫他復活,因為他原不能被死拘禁…這耶穌,神已經叫他復活了,我們都為這事作見證。」…故此,以色列全家當確實的知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立他為主為基督了。眾人聽見這話,覺得扎心。(使徒行傳2:22-24, 32, 36-37)

公元314年,君士坦丁立基督教會國教;在此以前,做基督徒是很危險的事,然而那時候,主的信徒仍不計代價跟從祂,不怕受苦不怕死,因為他們的生命都讓主的復活轉化了。

你又如何?你的生命被主的復活轉化了嗎?你相信以上證據嗎?你相信耶穌就是祂所說的那位嗎?

思考問題

1.有人說,耶穌並沒有被釘、受死。你有何看法?古蘭經19:33、3:55說,爾撒(耶穌)曾提及祂的出生、受死與復活,上述說法與經文相符嗎?

2.耶穌已應驗了關於救主的先知預言,你又有何看法?

3.你看過電影《受難曲》嗎?電影可有如實刻劃出,耶穌在周四晚上、並周五釘十字架時發生的事?

4.有人說,另外有人替耶穌受死、復活了。你同意嗎?這理論有何不可信之處?

5.基督復活對你有何意義?對你生命可有實際影響?

[1] 史特博:《重審耶穌》 (香港:海天書樓) 。

[2] 史特博:《重審耶穌》。

[3] 史特博:《重審耶穌》。
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