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我們的祖宗在曠野吃過嗎哪。如經上寫著說：祂從天上賜下糧來給他們喫。耶穌說，我實實在在的告訴你 們，那從天上來的糧，不是摩西賜給你們的，乃是我真主將天上來的真糧賜給你們。耶穌說，我就是生命的 糧，到我這裏來的，必定不餓，信我的，永遠不渴。我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧，就必永遠活 著，我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命賜的。（約翰六章三十一，三十二，三十五，五十一節）

知足的奧祕

回教諸位阿，你們已經看過摩西的經，說以色列人行走曠野沒有攜帶他們在路上度生活的食物，大家將要 餓死。那時候，他們就求告至高的真主（頌讚給他），真主在四十年間，賜給他們從天上來的糧。所以，那 麼大的一群人，家家戶戶，天天都靠著這靈物度生活了。

那個曠野，真是一片荒涼沒有水草的沙漠。因為沒有水，他們也不能在那地方栽種五穀（糧食），況且， 他們不是固定居住，必要常常遷動（搬開帳棚），他們的盼望，只是能找得到的水草餧牲畜的地方就罷了。

在聖經內詩篇上（七十八篇二十五節）上曾提到這事說：『各人喫大能者的食物，祂賜下糧食使他們飽足 。』又在一百零五篇四十節上說：『用天上的糧食，?他們飽足。』那樣的糧食不是地上因著人的勞苦長的， 乃是真主藉著奇妙的方法送的（物件律法以外的），每日早晨在地面上佈滿了顏色淨白，滋味很甜的食物， 為他們（以色列）人（男女老幼）足足夠用。以色列人見了那些天糧，沒有人認得牠是什麼，就彼此說：『 嗎哪。』（嗎哪二字是他們的口音，意思是牠是甚麼。）所以後來通稱這食物為「嗎哪。」他們時時刻刻知 道這嗎哪，實成了「生命的糧」，保護了他們不至餓死。

現在我們要研究上面的話，就是我們的主耶穌所說的「生命的糧」。真主降下在以色列支派的嗎哪，原含 有一個重要的意思，就是指著我們的主耶穌，因為他是天上降下來生命的糧。

你們諸位曉得這世界是一個荒涼的曠野，因這綠故，許多人要撇下世俗，尋求天道。在這裏你們可以得著 飽足心靈的食物，因為心靈的饑餓，只有真主能飽足。

現在請你們讓我們講明這奧妙。當日真主降下的嗎哪在曠野的沙土上，色白味甜，因為凝結的霧水，常常 是鮮潔的。如此我們的主耶穌奉天上差遣，用人想不到的奇妙降世，他的生法是慈憫真主的神蹟，據回教的 經說，他是一個人，不但是人，又是個靈。從（真主）面前來的，他住在真主特為他預備的一個身體裏。論 他的人性是清淨的。亞當後人所遺傳的污染與他毫無關係，絕對是真主本有清潔的靈，住在身體裏面。所以 基督對猶太人在（約翰八章二十三節）上說：『你們是從下頭來的，我是從上面來的，你們是屬這世界的， 我不是屬這世界的。』他又在（約翰六章三十八節）上說：『因為我從天上降下來。』我們再根據「我從天 上降下來」的一句話可證明主耶穌在萬物之先，已與真主同。所以回教稱他為真主的靈，又承認他是是從真 主來的一個靈，與我們所信仰的是一樣。真主既然是常有的，是永在的（斷不改變，斷非受造），他的靈當 然也是永在的，從起初就與真主同在，正如福音書見證說，在（約翰一章一節）上說：『太初有道，道與上 帝同在，道就是上帝。』

主耶穌在世為人，常常是清潔純淨，撒但和世界也不能髒他。他的生命完全是與真主一樣清潔，沒有一 點瑕疵和污穢，如純淨的嗎哪一樣，地上的污穢不能髒他。

諸君阿，主耶穌不但像嗎哪一般的清潔純淨，並且作了我們的生命之糧，他將要離世的時候曾勇敢的實 行，作了我們生命的糧，他將自己比作一顆麥子和麵粉做成的餅。他在（約翰十二章二十四節）上說：『 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒。』又在喫逾越節筵席的時候，在（路加二 十二章十九節）上說：『拿起餅來祝謝了，就擘開，遞給他們說，這是我的身體，為你們捨的。』在這幾句 話裏面，不但口裏說，同時也顯明主耶穌要受大苦難才成為世人的生命之糧。試想我們所吃的餅若不先經過 種種的手續，就不能成為可吃的餅。餅是麥作成的，但是麥長在地上，必先被鐮刀割斷，被牛腳踐踏，又在 磨石中磨成細粉，再經廚伕捏摶成餅，經火烤熟後，才可被人手擘開，作為食物，這是人人都知道的，如此 基督為要作我們生命的糧，也受了各樣的痛苦，一步一步的走苦難的路，一直到死。

或有人說這生命我們怎能得著呢？得這生命的，只有一個條件，就是用信心接受基督。我們若能行這條 件，用清純的信心，像小孩相信他的父親一樣，我們在不知不覺中，基督便作了我們生命的糧，正如我們 天天吃的飲食，在無形中養了我們的肉體，賜給我們的力量一般，如此基督作了我們生命的糧，給每一個用 信心接受他的人，就有了真主的生命這個最大的奧妙。我們只知其然不知其所以然，猶如我們只知吃飯養活 身體，不知牠如何變成血肉等等。這樣，我們有了主耶穌就成為有靈性的生命了，耶穌便在我們裏面，我藉 著他就有一個新性，這新性在我們裏面，常有非常的工作，就是叫我們喜歡耶穌所喜歡的，恨惡耶穌所恨惡 的（各樣的罪惡）。

諸君阿，至高真主（頌讚給他），賜給你們這靈性的糧食，為要使你們得著完全的飽足。主耶穌曾應許 說，在（約翰六章三十五節）上說：『我就是生命的糧，到我這裏來的，必定不餓，信我的，永遠不渴。』 祂甚願給祂的百姓常有確實的平安，所以祂吩咐祂的門徒，要同心聚會，擘開餅，喝葡萄汁，記念祂的肉體 是為他們捨的，祂的血是為他們的罪流的，同時藉著聖餐禮，顯出兩個證明：

（一）主耶穌飽足了他們靈性的饑餓，充滿了他們的渴望。

（二）主耶穌用未顯然的樣子和慈愛，親近安慰信祂的人。

饑餓的人阿，你們要像天天開口吃飯的樣子，開你們的心門，讓基督進來，這樣你們就能得到你所求的飽 足。雖然你尋找的時候覺得祂是很遠的，到底實在是很近的。平日慈愛的父親天天給祂兒女們的糧食，是在 早上沒有動身的時候，這樣我們的天父賜給靈性的糧食，也必是在我們上路行走以前，決不得在晚上落站口 的時候了。

基督時時刻刻希望世人得飽足，好像降嗎哪在以色列人的住處，現在生命的糧已經來到你們的面前，你們 自己應該熱烈接受牠，在主寶貴的聖經內，有這幾句話（羅馬十章六，七，八節）──『惟有出於信心的義 如此說：你不要心裏說，誰要升到天上去呢？就是要領下基督來。誰要下到陰間去呢？就是要領基督從死裏 上來。祂到底怎麼說呢？祂說這道離你不遠。』你們不要想這個恩惠，是賜給基督徒的，與你們毫無關係。 你們要曉得基督是奉真主的差遣，為世人的生命之糧，你無論在那裏，總是世界上的人，這天糧確實與你有 分，正如人應該有他一分日用的飲食（不論在什麼時候，什麼地方，老少貧富是一樣的）。原來基督降世， 不是要富足的得飽，不要窮苦的得飽。他是要叫各邦的人都飽足，因這綠故，有人稱基督為（各邦希望的） 。你若希望祂，請開你的心，基督的光必然充滿你，使你心意滿足。請看（歌羅西第二章九節）：『因為上 帝本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裏面。』

今天應當開你的心，對耶穌說：『我完全不明白這些事，但是我已經知道求告真主，又信真主所差來的耶 穌。』這樣開你的心的時候，祂就進入你的心，使你飽足，因為（約翰一書五章十二節）上說：『人有了上帝 的兒子就有生命，沒有上帝的兒子就沒有生命。』