基督教、異端和異教

 

合乎聖經的基督教

關鍵人物或創始人、日期、地點

耶穌基督。成立於公元30—33年,在猶太羅馬帝國統治下的巴勒斯坦省(今以色列)。耶穌基督的追隨者被稱為基督徒。

主要著作

聖經,最初成於希伯來語和亞蘭文(舊約)和希臘語(新約)。

神是誰(神是什麼樣的神)?

獨一神是三位一體的(一神有三個位格,而不是三個神):父、子和聖靈。通常,提到「神」指的是第一人稱,神是指父。神是沒有肉體的靈體。祂很個人化,與人交往甚密。祂從虛無創造了宇宙。祂是永恆不變的,聖潔的,慈愛的,完美的。

耶穌是誰?

耶穌是神,三位一體的第二位格。作為神子,祂總是存在,從未被造。祂是完全的神和完全的人(這兩個本性結合在一起,而不是混合的)。作為三位一體的第二位格,祂與父神和聖靈同等。透過聖靈由馬利亞所生。耶穌是通往聖父、救恩和永生的唯一道路。祂按照神的計畫死在十字架上,作為我們罪孽償還的贖罪祭。第三天從死裡復活,從而在肉體和靈魂上不朽。在之後的40天裡,有500多名目擊者見證了(祂的復活)。祂的傷痕被人觸碰,祂也吃飯了。祂肉身升上了高天。耶穌將在世界末日以有形肉體的方式降臨,建立神國,審判世界。

聖靈是誰?

聖靈是神,是三位一體的第三位格。聖靈是一位格,而不是一種力量或能量場。祂安慰,悲痛,責備,指正罪,引導,教導,並且充滿基督徒。祂不是聖父,也不是聖子耶穌基督。

怎樣得救?

救恩是出於神的恩典,而不是由於一個人的善行。救恩是須靠著信心獲得。人們必須心裡相信耶穌為他們的罪而死,並且肉身復活,這是得蒙赦免和身體復活的保證。這是神赦免罪人的慈愛計畫。

死後會發生什麼?

信徒要與耶穌同在。人死後,都在等待最後的審判。得救以及失喪的人都將復活。那些得救的人會與耶穌一起住在天堂。那些失喪的人將遭受(地獄)永遠與神分離的痛苦。耶穌身體的復活向信徒保證了這一點,他們也會復活並獲得新的不朽的身體。

其他事實,信條,或實踐

集體禮拜,通常在教會裡。沒有秘密的儀式。洗禮和主餐(聖餐)。積極自願投入傳教。幫助那些需要幫助的人:窮人、寡婦、孤兒和受壓迫的人。基督徒相信耶穌是在舊約(Tanakh)中應許給以色列的猶太彌賽亞。耶穌說祂的門徒們會因彼此相愛而為人所知。

 

耶和華見證人

(守望台聖經書社)

摩門教(後期聖徒)

查爾斯·塔茲·羅素(Charles Taze Russell,1852—1916),後來約瑟夫·盧瑟福(Joseph F. Rutherford,1869—1942)。始於1879年的賓夕法尼亞州。總部設在紐約布魯克林。

創始人

1830年小約瑟夫·史密斯(Joseph Smith,Jr. 1805—1844)在紐約羅切斯特附近組織了現耶穌基督後期聖徒教會(Latter-day Saints, LDS)。總部設在猶他州鹽湖城。

目前守望台的所有出版物,包括聖經(僅限新世界翻譯),《從聖經推理》,《聖經真正教導什麼?》,《守望台》和《覺醒》雜誌。

主要著作

《摩門經》,《教義與契約》,《無價的珍珠》,加上聖經(只有欽定版或史密斯的「靈感版」),這被認為不太可靠。摩門先知和其他LDS的「一般權威」的權威教義。少尉和利亞娜雜誌。

一個位格的神,稱為耶和華。不存在三位一體。耶穌是耶和華創造的第一件事物。

父神曾是一個人,但「進化」到神性。他和他妻子(天母)都有身體。不存在三位一體。聖父、聖子和聖靈是三個相對獨立的神。配得的成員有一天也會被「尊崇」為神。

耶穌不是神。在他降臨世前,他是米迦勒大天使。耶和華籍他創造了宇宙。他在地上是過著完美生活的人。死在木樁上(不是十字架)後,他作為靈魂復活;他的身體被毀。耶穌不會再來;1914年他以無形的靈體「回歸」。很快,他和天使們將毀滅所有非耶和華見證人。

耶穌

耶穌是與父(以羅欣,Elohim)相互獨立分開的神。他是由在天父母創造的屬靈孩子,和是所有人和靈(包括路西弗)的「哥哥」。他的身體是通過以羅欣和馬利亞之間的性結合而創造。耶穌結過婚。他死在十字架上並沒有完全贖所有罪,但卻能使每個人復活。

不具位格的「聖靈」不是神,而是來自耶和華的一種無形的積極力量。

聖靈

「聖靈(holy spirit)」不同於「聖魂」(holy ghost)。「聖靈」不是神,而是來自神的影響力或電流(或「基督的光」)。

受洗為耶和華見證人。大多數追隨者必須通過在地上「挨家挨戶的工作」來賺取永生。天堂的救恩僅限於在14.4萬名「受膏者」。這個數字已經達到了。

得救

因恩典而復活,但因行為而得救(被提升為神),包括對教會領袖的忠誠,摩門教洗禮,什一稅,授神職,結婚,和秘密的寺廟儀式。沒有加入摩門教的人就沒有永生。

這14.4萬人作為靈生活在天堂裡。其餘的義人,「一大群人」都生活在地上,必須完全順服神1,000年,否則將被消滅。

死後

幾乎每個人始終會到三個獨立的天「國」,有些人實現了神性。叛教者和殺人犯將進入「外面的黑暗」。

也被稱為國際聖經學生協會。會面於在「國度大廳」而非教堂。鼓勵積極分子挨家挨戶地分發資料。每年一次,主晚餐(聖餐);只有「受膏者」才能參加。不要遵守節日或過生日。禁止投票、向國旗敬禮、在軍隊工作或接受輸血。

信仰/其他

密閉殿宇的「捐贈」儀式和「天國婚姻」只對有良好信譽的成員開放。為死者受洗。「智言」禁煙草、酒精和咖啡因飲料。鼓勵為期兩年的傳教承諾。什一稅必不可少。挨家挨戶地傳教。廣泛的社交網路。1978年以前,非洲裔的摩門教徒完全沒有資格當摩門教徒,也沒有特權。

 

新紀元

巫術崇拜(Wicca)

基於東方神秘主義、印度教和異教。20世紀80年代和90年代,女演員雪莉·麥克萊恩(Shirley MacLaine 1934—)使其流行起來。信仰混雜各異。

創始人

沒有創始人。起源於19世紀的英國。受到瑪格麗特·默里(Margaret Murray,1862—1963)啟發,由傑拉德·加德納(Gerald Gardner,1884—1964)組織於20世紀30年代到50年代。

沒有聖書(經典)。使用精選的聖經段落;易經;印度教,佛教,道教著作;還有印第安人的信仰。占星術、神秘主義、和魔法的著作。

主要著作

沒有聖書;然而許多團體使用的是加德納彙編最初編寫的《影子之書》,後來由他和其他領導人擴展。其他流行的作品包括《女巫的聖經》和《螺旋舞》。

每一件事,每一個人都是神。神是客觀的力量或原理,而不是某種位格。人都有無限的內在的力量,需要發現它。

至高無上的存在被稱為女神,有時也被稱為女神和神,或女神和有角的神(「主和夫人」)。女神可以是一種象徵,一切的客觀力量,或是個人存在。巫術崇拜者可以是泛神論者,多神論者,或者兩者兼有之。

耶穌並不是唯一真正的神,他不是一個救世主,而是一個屬靈的榜樣和導師,現在是一位「已提升的大師」。他是一個新紀元者,以任何人都能做到的方式挖掘神的力量。許多人認為,他去了東邊的印度或西藏,學習了神秘的真理。他的肉體並沒有從死裡復活,而是「上升」到一個更高的屬靈領域。

耶穌

耶穌要麼被完全拒絕,要麼有時被拒絕,被認為是教導愛和同情的精神導師。

有時被認為是一種心靈力量。人是神聖的,可以體驗精神現象,如接觸超自然的生命體。

聖靈

聖靈不是這信仰的一部分。然而,一些巫術崇拜者可能把「靈」稱為一種神聖的力量。

要以善業抵惡業。通過冥想、自我意識和「靈魂嚮導」來發掘超自然的力量。追隨者們用「重生」這樣的術語來描述這種新的自我意識。

得救

巫術崇拜者不相信人性是罪惡的或需要拯救。對巫術崇拜者來說,尊重並為保護自然而工作是很重要的(他們把它等同於女神)。

人類的轉世直到與神合一。沒有作為復活者的永生。沒有真正意義上的天堂或地獄。

死後

以軀體補充大地是女神的願望。一些巫術崇拜者認為死後的生命不可知,其他人相信輪回。有些人相信有一個奇妙的夏天之地。

可以包括瑜伽、冥想、視覺化、占星術、通靈、催眠、迷幻和塔羅牌解讀。使用水晶與神(能量)融合,例如心靈療愈,與靈接觸,發展更高的意識或其他心靈力量。為世界團結與和平而奮鬥。注重整體健康。

信仰/其他

巫術崇拜者施行占卜和法術,大多數儀式以圓圈的形式進行。許多巫術崇拜者是女巫團(地方集會)成員,盡管許多其他人是「各自行事的」。女巫團聚會是為了慶祝儀式性節日和季節性節日,包括八大節日(如春分、夏至和五朔節)。巫術崇拜是一種神秘的「自然宗教」而非撒旦教。

 

伊斯蘭

伊斯蘭遜尼派和什葉派的比較

創始人

穆罕默德建立於(公元570—632年)阿拉伯麥加,被認為是有史以來最偉大的人,也是真主安拉(神)派來的124,000名使者中的最後一位。主要派別:遜尼派(「傳統的人」)、什葉派(「阿里黨」)、蘇菲派(神秘主義者)。

信徒

遜尼派:全球超過10億

什葉派:估計有1.7億,主要分佈在伊朗,伊拉克,黎巴嫩,阿塞拜疆,巴林

繼任者

遜尼派:穆罕默德的繼任者(稱為哈里發)應該通過共識/選舉選出。第一位是阿布·伯克(約公元573—634年),多個世紀以來,其他的繼任者相繼出現。自1924年以來就沒有出現過新的哈里發了。

什葉派:穆罕默德的繼任者(被稱為伊瑪目)應該來自他的家族和後代(Ahlal-Bayt)。第一個是他的表親和女婿阿里(約公元600—661年)。此後,所有的伊瑪目都是法蒂瑪(穆罕默德的女兒和阿里的妻子)的嫡系後裔。自公元869年以來就沒有新的伊瑪目了。

權威著作

遜尼派:古蘭經,加上對聖訓和其他穆罕默德追隨者語錄的強調,如阿布·伯克、歐麥爾和阿伊莎。

什葉派:古蘭經,以及強調聖訓和穆罕默德家族成員及其支持者的其他語錄。

主要教導和實踐

遜尼派:五大支柱(或責任):宣認信仰(shahada,沙哈達:信仰證言);祈禱(Salat,索拉特:拜功);施捨(zakat,則卡提:天課);禁食的齋月期間(索姆,sawm:齋戒);麥加朝覲(hajj,哈吉:朝覲)。

六個信條:信仰真主、先知、使者、天神、聖書、審判日和復活、前定(天命/命運)。

什葉派:十種核心操練實踐:信仰告白(shahadah,沙哈達)、祈禱(Salat,索拉特:拜功)、施捨(zakat,則卡提:天課)、五分之一稅(khums,胡姆斯:稅收);齋月期間齋戒(索姆,sawm:齋戒);朝覲(hajj,哈吉:朝覲);宗教戰爭(jihad,吉哈德:聖戰);命令行善(amr-bil-ma’ruf);勸誡停止作惡(nahi-anil-munkar);熱愛先知的家屬(Ahl al-Bayt)和他們的追隨者(塔瓦拉,tawalla);脫離先知家屬敵人(tabarra)的五個原則:認主獨一(Tawhid);公道論(adl);先知使命(nubuwwah);伊瑪目教義(imamah);來世(yawm al-qiyyamah)

主要分支

遜尼派:四所「法學派」(Madh'hab,麥茲海布)—哈納菲、馬立克、罕百里、沙斐儀

什葉派:三大分支,多數派被稱為「十二人派」(Jafari,賈法里),他們相信十二個無誤的繼任者被真主任命的伊瑪目;「七人派」(Ismaili,伊斯瑪儀派);和「五人派」(Zaidi,扎伊迪)

末世論

遜尼派:大多數人認為,穆罕默德家族的馬赫迪(Mahdi,「引導者」)將在最後審判前與耶穌一同出現。

什葉派:大多數人相信有十二個伊瑪目作為穆罕默德的精神和政治繼承者。這最後一個,穆罕默德·馬赫迪(約公元869年出生)還活著,但自公元874年起隱藏起來(在「掩蔽」之中);到時候,他要和耶穌一同顯現。

主要著作

古蘭經,由天神吉卜利里(加百列)啟示給穆罕默德。重要的注解在遜乃(「傳統」)中找到,由聖訓(「敘述」)和西拉(「旅程」)組成。古蘭經肯定了聖經中的妥拉(律法書)、詩篇和福音書,但穆斯林相信猶太人和基督徒已經篡改了原文。

真主是獨一無二的。他不為人知。伊斯蘭最大的罪是以物配主,或將任何事情與真主連在一起。父親般的人類品質不可能歸於真主。許多穆斯林認為基督徒相信三個神,因此犯了以物配主之罪。

耶穌

耶穌(古蘭經稱爾撒)不是神,也不是神的兒子。他由童貞女而生被比作是亞當(阿丹)的創造。他無罪,是神跡的創造者,是真主派來的最受尊敬的先知之一。他沒有被釘在十字架上或復活。他不像穆罕默德,在未來的審判日之前他將回歸扮演一個特殊的角色,也許把基督徒皈依伊斯蘭。

聖靈

「聖靈」可指真主,指天神吉卜利里(加百列),指安拉用來賦予人生命和啟發先知的靈。

得救

人類本質上是好的,但容易犯錯,需要指導。善惡之間的平衡決定了一個人在天堂或地獄的命運。真主可能會使天平向天堂傾斜。一個人應該總是生活在對真主和審判日的恐懼之中。

死後

對肉體復活的信仰。一個人可以在審判日之前為死者祈禱和尋求幫助。天堂包括一個居住著迷人美女的花園,這些迷人美女是安拉為正義的男人提供性歡愉而設計的。

信仰/其他

穆斯林在清真寺集會,祈禱、聽講道和咨詢。強調熱情好客,培養群體意識,保持榮譽(或避免羞恥)。伊斯蘭教法(伊斯蘭法律)在其執行區統管生活的各個方面。聖戰(「戰鬥」)可以用來指一個人服從真主的內在鬥爭或字面上的戰爭。皈依基督教或其他宗教的穆斯林將面臨迫害和可能死亡。

 

這篇文章翻譯自在線文章「Christianity, Cults & Religions」的2—4頁

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