反仇恨抗議指明通向和平之路

Roland Clarke(http://www.answeringislam.org/authors/clarke.html

2017年8月26日,500人聚集在安大略省倫敦市政廳外,抗議此前另外的30人遊行支持加拿大愛國者抵制西方伊斯蘭化運動(全名Patriots of Canada Against the Islamization of the West,簡稱PEGIDA)。四星期後,PEGIDA進行了另一次集會,而這些團體再次表示抗議。這些反示威者指責PEGIDA仇恨穆斯林,是種族主義者和白人至上主義者等等。人們很容易接受新聞記者對事件的解讀或偏見,因此只是根據表像來判斷一件事情。有多少讀過這些新聞報導的人會願意去查看PEGIDA的網站,看看他們在幫助難民的事情上信奉的是什麼?1有多少人會停下來想想,繼續允許成群的難民進入加拿大是否是明智的,盡管難民的審查程式有嚴重的缺陷?可以理解的是,有些加拿大人非常擔憂,如果政府不重新檢查他們的移民政策,收緊其漏洞,那麼加拿大將會很快經歷一些嚴重的問題,正如現在歐洲一些國家發生的。

在這短短的文章中解決這些複雜的問題並不是我的目的,這裡也不是合適的地方,來討論加拿大PEGIDA是否過於重視安全問題。看到我們這個世界有多麼的分化,我的想法是推薦一些簡單的方法來尋求和平。

分化?

眾所周知,願意向新來的人開放或樂意幫助他們的主流媒體以及許多普通北美人,現在都在擔憂日益增長的同胞們正變得懷疑或甚至開始對移民-尤其是穆斯林-有了偏見。這種傾向多少與保守派傾向的人(例如PEGIDA)的擔憂有些關係。不過,你可能會很驚訝的發現,有些穆斯林領袖也發出類似PEGIDA的擔憂,例如西安大略大學(University of Western Ontario)的政治學教授薩利姆·曼蘇爾(Salim Mansur);他也是一位穆斯林。他曾警告過加拿大人,伊斯蘭主義者和聖戰主義者正試圖通過大批穆斯林移民的策略,來引入伊斯蘭教法,並逐漸將伊斯蘭教法灌輸在西方社會。2曼蘇爾不是唯一的一個發出這樣擔憂的。亞黑亞(Yahya Cholil Staquf),伊斯蘭教士聯合會(Nahdlatul Ulama,印尼最大的穆斯林組織)的秘書長,也在公開場合強烈指出政治正確思想的錯誤。他承認,正統伊斯蘭與暴力之間確實有聯繫。3

同時,政治改革風最近使得美國和英國的保守黨派掌權。不管人們怎麼看待這些趨勢,事實是:這個世界變得更加分化,而伊斯蘭是一個重要的促成因素。

敬畏神的人當如何回應?

請容許我做一個更寬泛的觀察:代表世界上兩個最大宗教的穆斯林和基督徒,看到我們之間的關係比以往更加緊張時,應當為此深深憂慮。誠然,「基督徒」和「穆斯林」這兩個詞有些模糊,但是我想你明白我希望做什麼。當我們看看英國和美國最近的一些調查,會發現穆斯林和(所謂的)基督徒之間日益增大的裂縫是很顯然的。在2017年9月7日的華盛頓郵報(The Washington Post)上,登載了貝勒大學(Baylor University)對美國人新近一份調查的概述。在題為Evangelicals fear Muslims; atheists fear Christians: New poll shows how Americans mistrust one another的文章中,作者解釋了美國人對他們同胞的看法。4

英國又怎樣呢?最近的調查是在2年前和4年前,都一致反映一半的國民認為伊斯蘭與英國的價值觀不相容。5, 6

看到穆斯林和基督徒之間日益嚴重的分化,我鼓勵我們大家更仔細地看看耶穌基督-主的「僕人」,先知所稱的和平之子。(以賽亞書9:6)你是否留意到穆斯林的聖訓承認爾撒(Al Masihu Isa,即耶穌)是一位傑出的和平締造者?7並且,我們在引支勒(Injil,福音書)讀到耶穌看重和平的句子,「使人和平的人有福了」(馬太福音5:9)。基督不僅督促他的跟隨者作締造和平的人,他自己也以身作則。約翰福音四章展示了他是如何在撒瑪利亞人(Samaritans)和他們的遠親猶太人之間調和的,撒瑪利亞人和猶太人陷入激烈的爭辯中有幾個世紀。這些宗教領袖之間的碰撞導致不信任和憎惡的情感在他們各自的群體中擴散。或是巧合,或是幸運,當我寫這篇文章時,全球在慶祝9月23日作為「和平日」(作者寫這篇文章應該是在9月23日)。我忍不住想到,把和平作為主題會更合適。

注釋:我附錄了約翰福音(引支勒)四章基督遇見撒瑪利亞婦人的故事,以便你會讀到它。如果這篇文章會讓你更清晰耶穌作為和平之子的畫面,或者它引起一些問題,而你希望和我探討,歡迎點擊這裡(http://www.answeringislam.org/authors/clarke/contact.html)(中文請寫給dialog@ysljdj.com)寫信給我。

附錄:約翰福音4:3-42(新譯本)

3 (耶穌)就離開了猶太,再往加利利去。

4 他必須經過撒瑪利亞。5 於是到了撒瑪利亞的一座城,名叫敘加;這城靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。6 在那裡有雅各井。耶穌因為旅途疲倦了,就坐在井旁;那時大約正午。

7 有一個撒瑪利亞婦人來打水。耶穌對她說:「請給我水喝。」8 那時,他的門徒都進城買食物去了。

9 撒瑪利亞婦人對耶穌說:「你是猶太人,怎麼向我,一個撒瑪利亞婦人要水喝呢?」(原來猶太人和撒瑪利亞人不相往來。)

10 耶穌回答她:「你若知道神的恩賜,和對你說‘請給我水喝’的是誰,你必早已求他,他也必早把活水賜給你了。」

11 婦人說:「先生,你沒有打水的器具,井又深,你從哪裡得活水呢?12 我們的祖先雅各把這口井留給我們,他自己和子孫以及牲畜都喝這井的水,難道你比他還大嗎?」

13 耶穌回答:「凡喝這水的,還要再渴;14 人若喝我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水要在他裡面成為湧流的泉源,直湧到永生。」

15 婦人說:「先生,請把這水賜給我,使我不渴,也不用來這裡打水。」

16 耶穌說:「你去,叫你的丈夫,然後回到這裡來。」

17 婦人對他說:「我沒有丈夫。」耶穌說:「你說『沒有丈夫』是不錯的。18 你以前有五個丈夫,現在有的並不是你的丈夫;你說這話是真的。」

19 婦人說:「先生,我看出你是先知。20 我們的祖先在這山上敬拜神,而你們卻說,敬拜的地方必須在耶路撒冷。」

21 耶穌說:「婦人,你應當信我,時候將到,那時你們敬拜父,不在這山上,也不在耶路撒冷。22 你們敬拜你們所不知道的,我們卻敬拜我們所知道的,因為救恩是從猶太人出來的。23 然而時候將到,現在就是了,那用心靈按真理敬拜父的,才是真正敬拜的人;因為父在尋找這樣敬拜他的人。24 神是靈,敬拜他的必須用心靈按真理敬拜他。」

25 婦人說:「我知道那稱為基督的彌賽亞要來;他來了,要把一切都告訴我們。」

26 耶穌說:「我這現在跟你說話的就是他。」

門徒與耶穌會合

27正在這時候,門徒回來了,見耶穌和一個婦人說話,就很希奇;但是沒有人問:「你要什麼?」或說:「你為什麼跟她說話?」

28那婦人撇下了她的水罐,進到城裡去,對眾人說:29「你們來,看看一個人,他把我所作的一切都說出來,難道這人就是基督嗎?」30眾人就出城,往耶穌那裡去。

31當時,門徒對耶穌說:「拉比,請吃。」

32耶穌說:「我有食物吃,是你們所不知道的。」

33門徒就彼此說:「難道有人拿東西給他吃了嗎?」

34耶穌說:「我的食物就是遵行差我來者的旨意,並且完成他的工作。35你們不是說『還有四個月才到收穫的時候』嗎?我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經熟了,可以收割了。36收割的人得到工資,也積儲五穀直到永生,使撒種的和收割的一同快樂。37‘這人撒種,那人收割’,這話是真的。38我派你們去收割你們所沒有勞苦的;別人勞苦,你們卻享受他們勞苦的成果。」

許多撒瑪利亞人信主

39因著那婦人作見證的話:「他把我所作的一切都說出來了」,那城裡就有許多撒瑪利亞人信了耶穌。40於是他們來到耶穌那裡,求他和他們同住,耶穌就在那裡住了兩天。41因著耶穌的話,信他的人就更多了。

42他們就對那婦人說:「現在我們信,不再是因為你的話,而是因為我們親自聽見了,知道這位真是世人的救主。」

以拯救和救主為基礎的精神靈糧(經文22節和42節)

撒瑪利亞人和猶太人表達神時用的是同一個詞-雅威(Yahweh)(耶和華),然而耶穌說他們並不真正「認識」他。他們不明白得就來自猶太人,因為彌賽亞是猶太人。根據聖經和古蘭經,神的天使指示馬利亞(麥爾彥)將她的嬰孩取名為耶穌。當然,神選這個名字是有用意的,並不是隨便取的。如果你不明白為何神選這個特別的名字,我建議你看看以賽亞書49:6並思考下,其中預先告知神特別的「僕人」-彌賽亞,將會「將他的救恩帶到地極」。在一篇題為Signposts to Paradise的文章中,你可以找到對這個話題的更多論述,可以點擊這裡(http://www.answeringislam.org/authors/clarke/signposts.html)(中文:「指向樂園的路標」〔http://www.ysljdj.org/topic19/tc-19-103n.html〕)瀏覽。

與此話題相關的其他文章

有位朋友最近在他的博客發了一個故事,展示了一些實際的例子,告訴我們怎樣使用當下的事件,例如8月26日在安大略倫敦的反仇恨抗議,來吸引未信者進入用鹽調和的談話見證。有趣的是,PEGIDA在9月23日舉行了另一次集會,恰好距引起激烈反響的第一次有一個月。這位朋友的帖子題為How Headline News Translates to Good News,可以點擊這裡瀏覽(https://davidrfoster.wordpress.com/)。

你可能會願意閱讀另外兩篇關於締造和平的文章。一篇題為Messiah the Peacemaker,可以點擊瀏覽(http://www.answeringislam.org/authors/clarke/peace_on_earth.html)。

另一篇題為Converging Destinies: Jerusalem, Peace and the Messiah,也可以點擊瀏覽(http://www.answeringislam.org/authors/clarke/peacemaker.html)。

兩天前「swissinfo.ch and agencies」新聞機構報導(http://www.swissinfo.ch/eng/alleged-support-for-terrorism_three-members-of-swiss-islamic-central-council-indicted/43536438),「瑞士總檢察長辦公室(The Office of the Attorney General of Switzerland,簡稱QAG)在瑞士聯邦刑事法庭(Federal Criminal Court)對瑞士伊斯蘭中央委員會(Islamic Central Council of Switzerland,簡稱ICCS)的三名委員發起訴訟。QAG稱被告違反了聯邦法律,向基地組織(Al-Qaeda)、伊斯蘭國(Islamic State)和相關組織提供了援助。」

這個訴訟說明了為何加拿大的PEGIDA會如此憂慮。如果這個訴訟得到瑞士聯邦刑事法庭的確認,它將會展示在西方國家的三位「穩健」穆斯林領袖是如何支持基地組織-一個穆斯林恐怖組織。瑞士伊斯蘭中央委員會是什麼呢?他們稱自己是瑞士最大的伊斯蘭組織,因此稱自己代表瑞士整個國家的穆斯林。這樣,瑞士伊斯蘭中央委員會就相當於英國的英國穆斯林協會(Muslim Council of Britain),以及美國的美國-伊斯蘭關係理事會(Council of American Islamic Relations)。要小心不去指責PEGIDA將所有在西方國家的穆斯林領袖形容是「披著羊皮的狼」。他們相信,加拿大的立法者和行政當局非常需要洞察和警惕。


註腳:

1平心而論,我們應該留意到,在加拿大PEGIDA的網站上,他們前兩條政策申明是這麼說的:1)PEGIDA接受真正的戰爭難民和政治難民,以及那些遭受宗教迫害的人。2)PEGIDA支持難民融入我們的國家和文化。因此,將他們標為「種族主義者和白人至上主義者」都是在歪曲和詆毀他們。

2在2014年3月1日,Ottawa Citizen刊載了一篇文章,概述了曼蘇爾(Salim Mansur)和桑德斯(Douglas Sanders)就穆斯林移民問題的辯論。詳見:http://immigrationwatchcanada.org/links/video-links/canadian-video-links/

3在一次採訪中,頂尖印尼穆斯林學者說,不要再假裝正統伊斯蘭和暴力之間沒有聯繫,詳見:http://time.com/4930742/islam-terrorism-islamophobia-violence/

4https://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/2017/09/07/evangelicals-fear-muslims-atheists-fear-christians-how-americans-mistrust-each-other/?tid=ss_fb-bottom&utm_term=.f2edeae117e3

5在2016年6月9日,Express發佈了一篇文章,題為More than half of Britons surveyed think Islam is NOT compatible with British values,詳見:http://www.express.co.uk/news/uk/678376/More-than-half-Britons-surveyed-think-Islam-not-compatible-with-British-values

6在2015年7月3日,Huffington Post發佈了一篇文章,題為7/7 Bombings Anniversary Poll Shows More Than Half Of Britons See Muslims As A Threat。

7伊斯蘭資料證實彌賽亞的到來會終止聖戰(Jihad);「Sayyidina Salamah bin Nufayl說過,安拉的使者說,『直到爾撒(Isa Ibn Maryam)降臨,聖戰才會被廢除』(Seerat al-Mughlata', Musnad Ahmad)」(Mufti Mohammad Shafi在「Signs of Qiyamah and the Arrival of the Maseeh」寫到,第109頁)還有,看看聖經和聖訓在和平上的一致之處。聖經說因著彌賽亞的統治,和平將盛行,那時「豺狼必與綿羊羔同住,…吃奶的嬰兒必在虺蛇的洞口玩耍」,令人驚奇的是,以賽亞書11:6-8中這兩處關於彌賽亞的預言在權威的穆斯林聖訓中也有出現(Mufti Mohammad Shafi在「Signs of Qiyamah and the Arrival of the Maseeh」援引了Abu Dawood和Ibn Majah的話,第38頁,第78頁,聖訓13)。

這篇文章翻譯自Roland Clarke的在線文章「"Anti-hate" protests point the way to peace」

http://www.answeringislam.org/authors/clarke/pegida_protest_peace.html

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