文章
96
1
作者
Bassam M. Madany
疏遠伊斯蘭的阿爾及利亞人在轉向基督
Bassam M. Madany牧師
每當講起 早期伊斯蘭的遠征史,我的眼裡就會擠滿眼淚,因為我想起了基督教教會在北非的消失。這個災難發生在世界上一個對基督教信仰歷史有過重大貢獻的地方,這貢獻是在伊斯蘭興起之前。其中一位最偉大的北非人就是希波的聖奧古斯丁(354-430)。所有的基督教傳統都知道他在組建形成基督教的教會根本教義方面所起到的重要作用。他的思想遺產以一種非常重要的方式對新教改革的興起發揮了助推的作用。
19世紀的時候,新教的傳教士們來到摩洛哥、阿爾及利亞和突尼斯,希望這些國家和人民經歷了許多年的伊斯蘭霸權統治之後,在那裡重新培植福音。他們工作的阻力是非常大的,少數脫離了伊斯蘭得到解放的皈依者當他們的皈依公之於?的時候忍受了巨大的迫害。
在我向阿拉伯語世界廣播宣教的36年生涯中(1958-1994),我對不斷增長的北非聽眾建立了特別的興趣,他們跟Saatu’l Islah(革新時刻)通信聯繫,要求一些我們提供的以聖經為基礎的讀物。我永遠忘不掉1960年代早期阿爾及利亞FLN(解放陣線聯盟)成員寫來的那些信件。那些信涉及反法戰爭的內容,自從19世紀中期開始法國對他們的國家進行了殖民統治。
這些年來,我郵寄了數千本阿拉伯語的書籍和手冊給我的北非聽眾,讓他們熟知聖經中彌賽亞的宣告。我記得有一個聽眾在收到我的書《Freedom in Christ基督裡的自由》之後,被控以跟一個「顛覆性的」組織勾結的罪名,被判兩個星期的監禁!
兩年前在一阿拉伯在線電子雜誌Elaph上看到的一篇演講稿,讓我感到極大的欣慰。演講是在瑞士蘇黎世舉行的關於中東及北非婦女和少數群體處境問題的大會上做出的(2007年3月24-26日)。其中一篇演講的題目是:伊斯蘭主義者統治下的馬格里布基督徒(http://www.elaph.com/ElaphWeb/ElaphWriter/2007/4/225336.htm)
我引用其中有關的一些段落來說明基督教教會正在非洲這個重要的地區重建這個令人欣喜的好消息。
「整個阿拉伯馬格里布的新基督徒現象引起了媒體的關注。比如週刊雜誌《Jeune Afrique》對突尼斯、摩洛哥和阿爾及利亞的這一現象發表了三篇主題報道。2005年3月,法國日報《Le Monde》就這一話題 做了整版的報道。Al-‘Arabiyya電視頻道播出了兩篇在阿爾及利亞卡拜爾地區錄製的關於這一現象的報道。」
「《Jeune Afrique》估計在突尼斯信奉基督教屬於三大教會的大概有500人。由Lidriss el-Kenbouri創辦的『Al-Islam al-Yawm』網網站上2005年4月23日的一篇報道估計在摩洛哥的歐洲福音傳道者數量有約800人,而且他們的福音傳道的努力往往都是成功的。報道進一步說2004年有約1000個摩洛哥人離開了伊斯蘭。雜誌《Al-Majalla》在刊號1394這期中聲稱摩洛哥的新基督徒大概有7000人;也許準確的數字將高達30000。」
「出現在法語日報《Le Monde》的報道稱1992年間,阿爾及利亞的卡拜爾地區有4000至6000人信奉了基督教。到現在,他們的數量可能達到好幾萬。然而,當局對此話題卻保持沉默,如一位阿爾及利亞的政府官員所說,『究竟有多少人信奉基督教那是國家機密。』」
報紙提出了導致人們皈依基督教的幾個重要因素:
「當我們問及那些已經皈依基督教信仰的人是甚麼因素導致他們改變信仰的,他們說到了好幾個因素,其中一個就是『伊斯蘭原教旨主義運動的暴力性』。一位在阿爾及利亞工作的基督教福音傳道者報道說:『這些恐怖事件讓人們感到極大的震驚。它證明伊斯蘭可以發動所有這樣的恐怖事件,那些可怕的屠殺!在伊斯蘭主義抬頭的時候甚至連兒童都不能幸免於死!婦女遭強姦!許多人不禁要問:安拉在哪裡?有些阿爾及利亞人自殺!有人失去了理智;有人變成了無神論者,而有人選擇彌賽亞!』」
「通常,『新基督徒』證實了這麼一個事實:他們在新信仰裡所發現的東西是愛;這成了他們皈依的另一個因素。下面是他們說的一些話:『我們在基督教裡發現,神是愛』,『神愛所有世人』,『吸引我們皈依基督教的就是它的神是愛的教義。』」
這些馬格裡布新基督徒的見證真是溫暖人心。基督教信息通過各種方式傳達到他們那裡,但給他們的印象是一位愛他們的神在尋找祂迷失的羊。他們信奉死在十字架上、又為了他們的釋罪而復活的彌賽亞。雖然未來他們還要面對無數的艱難險阻,但他們會緊緊信靠帶給他們與神同在的平安和永恒生命禮物的聖經的引支勒。
研討馬格裡布基督徒境況的蘇黎世會議差不多兩年之後,我欣喜若狂地讀到了下面這篇2009年1月22日發表於阿拉伯語網站Aafaq(地平線)(