不久前，我對一群基督教學校的教師講話，我向在場的人提出了「這個問題」。但在任何人回答之前，我就回答了自己的問題。

「教育的目的是使下一代有能力治理好這個物理的、物質的世界。」

静到你可以聽一根針掉下來。我停了下來，讓我有份量的答案沈澱下來。

有人打破沉默，問道：「你會介意重複一下嗎？」

在重複了一遍之後，我問大家以前是否有人告訴他們。没有人說過。

我曾向基督徒學生、家長和教師提出這個問題。到目前為止，没有一個人回答說：「教育的目的是裝備下一代，使他們能够有能力治理好這個物理的、物質的世界。」

為什麼呢？

我的猜測是，這個答案對大多數基督徒的感覺來說太「土」了。

然而，為什麼這麼多牧師不相信基督教學校，為什麼我們在這個國家的「文化戰爭」中失敗，以及為什麼這麼多年青人離開教會。我認為，就是因為没有看到教育的目的，我们失去了生活的意義和目的，因此也失去了學習的目的。

是的，教育是為了强化個性。是的，教育是為了在神的引導下實行自我管理。是的，教育是為了發展個人的才能、天賦和能力，使其發揮最大潛力。是的，教育是為了學習「良好的公民意識」，也是為了獲得一份「好工作」。但更大的問題是：為了什麼目的？

我相信，教育的目的必須在地球上賦予的角色和功能的背景下看待。神為人設定的角色並不神秘。祂在《創世紀》1：26-28中明確指出：「我們要照着我們的形象，按着我們的樣式造人，使他們管理...全地。」

新聞快報！創造人類是為了管理這個物理的、物質的世界！創造我們是成為地球的守護者！這就是我們被賦予的角色，無論是否基督徒。

我相信這是所有聖經中最不被重視、最不被宣揚的真理。好好履行我們被指派的角色（也就是說，與造物主的目的和設計相協調的情况下履行）給神帶來榮耀，並為公共利益服務。

然而，有一件事不常討論，那就是神持續掌管萬物，甚至在罪進入世界之後。這一點的重要性怎樣强調都不為過。因為如果我們弄錯了所屬權的問題，就會令我們看待世界的方式產生巨大的影响。我的導師小阿爾伯特-E-格林博士（Dr. Albert E. Greene, Jr.,）談到這個問題，他寫道：「基督教思想中在堕落這點上，經常出現一種微妙的脱軌現象。我們傾向於認為，若人類犯罪，神只把整個創造作為一項失敗的結作而丟棄，讓撒旦為所欲為。没有什麼比這更離譜的了。」（14）

世界上所有一切在墮落前後都是神的所屬物。墮落並没有改變神的所屬權地位。祂不僅在起初創造這一切，祂並持續維持着這一切，祂擁有這一切，這對人類有巨大影响。當我們修剪草坪的時候，就是在剪祂的草。當我們敲打釘子時，我們敲打的是祂的金屬。當我們在顯微鏡下檢查一滴水的時候，我們看到的是祂的創造。祂正透過我們每天觀察的東西對我們說話。（14）

思想交流。透過祂的創造物，創造者在說話。每一天。每小時。對所有世代，在地球的每一個角落。正如詩人所寫：

「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。它的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕。」（詩篇19：1-4）（15）

在創世記1：26-28中，神在創造亞當和夏娃時，神照著自己做人。讓我再說一遍，這樣你就能充分體味到創世記1：26-28完全告知我們什麼。我們看到神在創造人的意願有其具體角色和功能。（16）

祂為我們設想有什麼目的？祂創造人的背後有什麼意向？具體來說神，當神說：「我們要照着我們的形象造人」時，祂想到祂創造中的治理。

「我們要照着我們的形像造人，按着我們的樣式造人，讓他們管理...全地...」（16）

阿爾伯特-沃爾特斯（Albert Wolters）在他的文章「基礎命令：征服地球」（The Foundational Command: ‘Subdue the Earth’）一文中提出，「幾乎不可能過分强調神對人首要和基本命令的重要性。」沃爾特斯稱其為，「歷史的第一個和基本的法則。」沃爾特斯說「所有後來的啓示都是以這目的為大前提的」，第一次提到的目的通常被稱為「文化任務」。我只是稱為「第一使命」。（17）

沃爾特斯進一步指出：「人要生養，才能繁衍；人要繁衍，才能遍滿大地；人要遍滿大地，才能征服大地。」然後他補充說，我們是按照神的模样和形像造的，以便我們可以履行這命令。（詩篇115：16）（17）

停下來，深思。我們被造是為了管理這遍個星球和其中的一切。這包括水（咸水和淡水）、空氣、電力、聲波、光、鉛、鈾、銀、橡膠、楓樹、金錢、魚類、鳥類、牛、紅蘿蔔、銅、手指、拇指、手臂、腳、房地產、蕃薯、大豆及其所有衍生品，包括塑料和染料（謝謝你，喬治-華盛頓-卡弗博士【George Washington Carver】），以及數字圖像、智能電話、電子書、船舶、汽車、飛機、膠水、紙張、防凍液、鉛筆、冰淇淋和蛋糕！（17）

神創造人類，顯然是想讓我們管理祂所創造和維繫一切（見詩篇8）。這就需要經濟學家、法官和立法者。（18）

作為祂指定的地球維護者，我們在修剪草坪、理髮、修理汽車和協商出售房屋時，實現了神讓我們管理所有事物的意圖。當我們創造良好的立法、拉小提琴或寫書時，我們實現了神對我們的意願，很好地管理了文字、聲音和思想。能管理祂的東西是我們極大的榮幸。（22）

我不是在貶低傳福音的重要性。但當我們「在祂的榮耀和恩典的光中」看到神的整個領域時，地球上的事物没有變得「奇怪的暗淡」。恰恰相反。（23）

當我們把地球看作是「神美好的創造物，現在已經破碎」，並且我們理解神賦予的角色和在其中的定位，那福音就真的不僅是我們個人救贖的福音了。這是國度（君王的領域）的福音，事實上，這是聖經中用來識別福音本身的術語。是的，福音使我的靈魂從地獄中得救。但這並不是福音的全部内容。天國的福音是，基督挽救了事物和靈魂。什麼樣的「事物」？地球上的事物！（23）

與萬物和好？商業的東西？藝術上的事？民間的事？是的「...使祂可以在凡事上居首位...」神的和好的範圍不僅包括人和事。地球上的事物！（23）