文章
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作者
Raymond Ibrahim
天主教領袖為了穆罕默德的認可出賣了瑪利亞的聲譽
2021年3月15日
雷蒙德·易卜拉欣（Raymond Ibrahim）（https://www.raymondibrahim.com/author/raymond-ibrahim/）
殉道者歐洛吉斯（Eulogius）無法對穆罕默德關於瑪利亞的說法保持沉默。
那些帶出「亞伯拉罕主義」—認為猶太教、基督教和伊斯蘭之間存在錯綜複雜的聯系—的人，將目光定位於推崇基督的生母瑪利亞作為一名「猶太人、基督徒和穆斯林的女性」，這是國際天主教教宗瑪利安教廷學院（Pontifical International Marian Academy）神父吉安·馬特奧（Fr. Gian Matteo）的話 。（https://www.churchmilitant.com/news/article/vatican-distorts-mary-as-muslim-catholic-model）在為期十周的名為「瑪利亞、基督教和伊斯蘭信仰及生活的典範」的網絡系列研討會中，該學院努力讓瑪利亞成為兩種宗教之間的橋梁。
這說起來容易做起來難—至少對那些仍然對事實感興趣的人來說是這樣。首先，瑪利亞是一個「猶太、基督徒和穆斯林的女性」的說法只有三分之二是正確的：是的，從種族和背景來看，她是猶太人；是的，她是一個基督徒，因為她真的生下了基督；但她肯定不是一個穆斯林—穆斯林、伊斯蘭是在瑪利亞死後600年才出現的術語和宗教。
更糟糕的是，對於15億天主教和東正教的基督徒來說，聖母瑪利亞不再永遠是童貞女，因為伊斯蘭將基督的母親聖母瑪利亞描繪成，瑪利亞與穆罕默德在樂園「結婚」並「交合」—這種描述似乎在切斷而非建立「橋梁」。
在著名的伊本·凱西爾（Ibn Kathir）所記載聖訓中有一條被認為相當可信的經文，穆罕默德宣稱「安拉將在樂園將儀姆蘭的女兒麥爾彥（瑪利亞）嫁於我」，穆斯林認為這位麥爾彥是耶穌（爾撒）的母親。（注：阿拉伯語中「結婚」一詞（ن (نكاح，或nikah）意為「合法性關系」，（https://translate.google.com/?sl=ar&tl=en&text=%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%AD&op=translate）「F」一字有言外之意（由於它的詞源與nakah有關，有相同的拼寫，نكاح），完全沒有西方的、「浪漫的」或柏拉圖式的內涵。
這也不是什麼隨機、晦澀的聖訓。正是薩利姆·阿卜杜勒·加利爾博士（Dr. Salim Abdul Gali）—前埃及宗教捐贈基金會傳道部副部長—於2017年在一次阿拉伯語電視節目的（https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=hfaIHA174AQ）現場直播中確認了其正統性。在聖經中的其他婦女（摩西（穆薩）的妹妹和法老的妻子），加利爾說：「我們的先知穆罕默德—願主祈禱並保佑他—將在樂園與麥爾彥（瑪利亞）結婚。」
若當今鮮有基督徒知道伊斯蘭這一主張，那生活在被穆斯林占領的國家的中世紀基督徒肯定知道它。在那裡，穆斯林經常把這種幻想拋在天主教和東正教基督徒面前，因他們尊瑪利亞為「永恆的聖母」。因此，在西班牙被穆斯林占領期間，科爾多瓦 的土著基督徒歐洛吉斯寫道：「我不會重複那隻肮髒的狗（穆罕默德）對聖母、世界女王、我們可敬的主和救主的聖母所做的褻瀆。他聲稱在另一個世界他會玷污她的貞操。」
如常一樣，是歐洛吉斯對穆罕默德的攻擊—而不是穆罕默德對瑪利亞及其他方面的冒犯—造成了可怕的後果：在859年，這是科爾多瓦的「黃金時代」，他、以及許多其他西班牙基督徒大聲批評穆罕默德，因發表反對伊斯蘭的言論而被判有罪，最後遭受折磨並被處決。
可以預計，在教宗國際瑪麗安學院的網絡研討會上，所有這些「不方便」的事實都會悄悄地忽略。如有提及，毫無疑問基督徒會以某種方式承擔責任，這在學術界內幾乎頻頻發生。舉個例子，在引用了上文提到的歐洛吉斯對穆罕默德聲稱娶了瑪利亞的哀歎之後，歐洲委員會教授及院士成員約翰·V·托蘭（John V. Tolan）譴責這是歐洛吉斯自己「發明」的「無恥主張」。其後他斥責了這位殉道者—而不是斥責殺害他的凶手或他們的先知：
歐洛吉斯編造謊言來震動他的基督徒讀者。這樣，即使是那些類似於基督教的伊斯蘭元素（如對耶穌和他的童貞女母親的尊嚴）也會被扭曲抹黑，這樣防止基督徒對穆斯林的任何崇敬。其目的是激起對「壓迫者」的仇恨。歐洛吉斯想要表明穆斯林並不是（基督教的）朋友，而是一個有可能的強奸基督童貞女母親的人。（撒 拉遜人：中世紀歐洲想象中的伊斯蘭（Saracens: Islam in the Medieval European Imagination），第93頁）
然而，正如我們已經看到的，是穆罕默德本人—而不是任何「基督教辯論家」—「捏造謊言，故意讓人震驚」，即瑪利亞（麥爾彥）將是他永遠的妾。
順便說一句，這是亞伯拉罕主義的提倡者們沒有承認的主要問題：伊斯蘭對待聖經人物的方式與基督教對待的方式不同。
基督徒接受希伯來聖經或稱作舊約的文本。猶太人信賴先祖的記載，基督徒不加添，不減少，也不歪曲這些記載。相反，伊斯蘭也依賴新舊約中的人物形象—主要是因為其名字所具有的古老性和權威性—完全以不同的屬性對其進行了重新塑造，重申穆罕默德的宗教是唯一真實和最終的「啟示」，而與猶太教和基督教相反，他們的經書對這些人物的描述被認為是「扭曲的」，因為它們不同於伊斯蘭後來的修訂。
顯然，這種挪用非但不會產生「共性」，反而會造成衝突。打個比方，想象你有一個特別喜歡的爺爺，突然間，一個從未見過你爺爺的陌生人對你說：「嘿，那是我爺爺！」然後，以免你認為這個陌生人想要成為你的朋友，他補充道：「你以為你所知道的關於爺爺的每件事情都是錯的！只有我知道他的真實故事。」
這會在你和這個試圖盜用並重塑你祖父形象的陌生人之間建立一座「橋梁」嗎？
這篇文章翻譯自Raymond Ibrahim的在線文章「Catholic Leaders Betray Mary’s Honor for Muhammad’s Approval」