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　　到7月4日那天，哈里斯自從首次抵達曼谷，已經整整九年，他終於登上了 S. S. Bangkalis 號貨輪回家。貨輪停靠在東亞的許多港口，每到一處都有朋友來迎接他。經過幾 個站之後，他同船的乘客朋友會問他︰「啊！到了這裡你又認識誰呢？」 他的姪女從菲律賓 一個山區的省份下山，來到馬尼拉迎接他。因著神最為不尋常的眷顧，輪船在棉蘭老島的三 寶顏口岸停靠了八天之久，這期間正好召開宣道會東亞聯會，所以他有機會與幾位朋友見面 ，包括二十五年前在西藏邊境認識的一位宣道會宣教士。這也讓他能夠評估對棉蘭老島摩洛 族穆斯林作工的挑戰有多大，並了解在他們當中作工的情況。

　　由於貨輪從香港啟航的時間資料不準確，他到達碼頭的時候，船正離岸而去。所幸的 是，船長注意到他，就好心地放慢了速度，讓他有足夠時間轉乘一艘小船追上來。他在平滑如 玻璃的太平洋上餘下的十六天，讓他有大量的時間去細想他將來在穆斯林事工上扮演的角色。 差會的領袖會不會預期他休息呢？他們會不會認為他太老了，健康狀況又太差，不能承受艱辛 的巡迴演講呢？他擔心自己正好在有一項緊急使命要完成的時候卻被擱置一旁。他無法與他在 洛杉磯的兒子約翰定居下來。他就像年老的使徒保羅一樣，在使徒行傳結束的時候，還像前面 章節中年輕時一樣，無所畏懼地事奉神。

　　爪哇的經歷，令他清楚看見，現在急需有人蒙神的呼召投入這個專門的事工中。穆斯林 當中有很多工場的莊稼都發白，可以收穫了，卻很少人趕緊拿鐮刀去收割，這是多麼不幸啊！ 確實，就像正在整個東南亞努力向穆斯林傳福音的事工一樣，由於人手短缺，工作受到很大的 限制。他想奮力走在這條作戰的路上，作神的代言人，呼召那些「完成不可能的任務的專家」 出來。他為了證明自己能勝任此事，回家後不久，就欣然接受了附近一個門諾派教會的邀請，在 為期八天的宣教會議中作主講人。他還有機會在當地的禱告會和教會的團體中講話，他會毫不猶 豫地接受別人為他安排好的聚會。每個聚會他都花了好幾天時間準備。

　　但在他腦海裡的主要想法，就是在美國、加拿大、甚至英國作範圍廣闊的旅行，為的是 接觸大學裡的學生，並且透過挑戰宣教禱告團體，讓他們專注地為穆斯林工場禱告。當北非差 會（ North Africa Mission ） 的法蘭西斯斯蒂爾 （ Francis Steele ） 博士邀請他參與聖 誕過後在伊利諾州立大學 （ University of Illinois ） 校園舉行的一個大型學生宣教會，他就因著此事大受激勵。緊著接這個邀請，是來自英國為穆斯林的信心團契（ Fellowship of Faith for Muslims ） 的邀請，請他參加他們在1962年5月舉行的赫尼灣祈禱年會 （ Herne Bay Prayer Conference ） 。他思量著這兩個邀請，並把他的計劃呈報給費城差會的職員，焦急地等待他們的批准。當他讀到國內總幹事亞瑟葛拉瑟（ Arthur F. Glasser ） 博士的來信，對方給他開了綠燈時，才終於鬆了一口氣。

　　信中說道： 「我們真的要感謝主，讓你能和我們一起在北美作工，而你那顆迫切想接觸 東南亞穆斯林的心，還是像以往一樣火熱。我們只是希望你不會過於忙碌！我非常相信，在這個 新階段的服事當中，你代表穆斯林的角色，產生的結果比以前的任何時期更加寬廣 … 」

　　近年來，在北美最受學生宣教士關注的，就是在厄巴納 （ Urbana ） 每三年舉行一次 的聯校基督徒團契 （ Inter-Varsity Christian Fellowship ） 。1962年，來自世界各地上千 所高校的五千四百名學生和教職員參加這次大會。喬治哈里斯是其中一位獲邀請的講員。

　　他在動身前往厄巴納的前一個晚上生病了。他的兒子約翰試圖勸他不要去，但他不會聽 從別人叫他放棄此行的話。他在愛荷華州 （ Iowa ） 的聖誕主日，向循道會的兩批會眾講道， 他的兒子佛瑞德是該會的牧師，接著他從那裡繼續前赴厄巴納。

　　哈里斯與蘇丹內地會 （ Sudan Interior Mission ） 的馬爾科姆佛斯伯格 （ Malcolm Forsberg ） 博士，同住一個房間，後者是神差往埃塞俄比亞和蘇丹的一位傑出使者。佛斯伯 格對喬治哈里斯在厄巴納之時的印象，發表在雜誌祂的一篇感人文章中︰

　　當我步入房間的時候，就知道我那位不在場的室友不是學生 … 這個時代沒有哪位大學 生會帶著這麼破舊的行李箱。但他的行李說明了他是一個走南闖北的人。

　　我剛把衣服掛好，他就進來了，並介紹自己是中國內地會的喬治哈里斯。他有七十來歲 ，瘦俏，有點駝背，頭髮灰白，而且剛從積極的海外事奉中回來。我問起他是怎樣度過自己的 宣教生涯。

　　他說︰ 「我的妻子和我在中國西北的穆斯林當中工作了三十五年。當共產黨接管政權後 ，我們來到了泰南內地會新的穆斯林工場。我的妻子在那裡離世。現在，我在美國和英國竭力講 述有關這個事工的情形。」

　　最後，我繞過去問了一個最重要的問題。 「哈里斯先生，你在中國的穆斯林當中作工的 三十五年期間，有沒有看到穆斯林皈依者建立自己的教會？」

　　哈里斯先生若有所思，稍微低下了頭說︰「沒有，我們沒有那個榮幸。」 我也稍微低下 了頭。

　　在穆斯林和無回應的人們當中作工的問題，像以往無數次一樣，湧現在我的腦海中。我 的妻子和我都是在穆斯林中作工的，我和喬治哈里斯有最深的同感。如何回應此事呢？難道只 有希望嗎？難道一個在穆斯林當中工作了三十五年的人，看不到教會的建立，只能盼望那裡有「 秘密的信徒」 嗎？喬治哈里斯應當說︰ 「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了」 ，還是在穆斯林當中作工是幾百年來的一個巨大愚蠢的錯誤呢？

　　見證這個詞一直盤旋在我的腦海裡。 「你們並要作我的見證。」 也許神想讓祂的見證 人散佈各地，甚至在那些沒有教會的地方，難道不可能嗎？或者當一些見證人離開那些地方以 後，就興起了教會呢？保羅為了說服熱心的不信者，就說︰「然而 （神） 為自己未嘗不顯出 證據來。」

　　在沒有回應的地方作見證人是很困難的。福音的見證人期待有悔改歸主的人。喬治哈里 斯忠心到底，令中國西北成千上萬的穆斯林知道了誰是真神，誰是祂的兒子，只是他們沒有接受 祂。他們迷失了方向。儘管如此，神仍然有祂的見證人 …

　　我可能再也見不到喬治哈里斯了，但我感謝神讓我遇到他。在厄巴納，我從他聚會中 學到的東西，遠比所有其他聚會要多得多。

　　在末日會有一些帶領了成千上萬人歸主的人作出的光輝報告。我不知道他們會得到哪 一種賞賜。而我看見喬治哈里斯走在前面。雖然沒有成群的穆斯林皈依者圍著他，感謝他告訴 他們好消息，但主把冠冕戴在他的頭上，對他說︰「你是我忠心的見證人。」

　　這位經驗豐富的哈里斯，喘著氣站在講台上，面向許多年輕的男女群眾。他在想，他們 這一代人完成福音使命的潛力，是多麼巨大啊！他不論是在伊斯蘭研究群體當中，還是在代表 群體當中走來走去，他在許多學生和某些宣教講員的心目中，都留下了深刻的印象。一位年輕的 醫學生會後記述︰「我在那裡遇見了哈里斯先生，他是中國內地會的老戰士。他是多麼熱愛中國 內地會團契！他與主同在的經歷是多麼的豐富啊！對我而言，跟他交談是這次大會最重要的事情 。」

　　因此，有經驗的宣教士和年輕的學生們，都同樣被這位其貌不揚，卻對失喪者滿腔熱情 的哈里斯的魅力吸引而聚集過來。他在厄巴納的穆斯林研討會上，傾注了殘存的精力教導人們， 極力向全體與會人員提出，要前往穆斯林的土地上收割那等待的收穫，並且懇求神從在場的五千 四百人當中選派一些人，把福音帶給穆斯林。

　　他由始至終都是一位為神耗盡自己的病人。喬治哈里斯耗盡了他最後一絲精力。他不情 願地取消了南部各州的聚會旅程，但盼望最終能夠到英國去擴充他畢生在穆斯林當中的使命。但 在1962年3月11日，他在「田地的最高處」 （士師記5︰18） 的戰鬥中倒下了。他深深地盼望能 到達英國，去敦促學生們去完成向穆斯林世界傳講基督這個偉大的使命。如果神再給予喬治哈里 斯一點時間，那將是他依舊會做的事情。