根據聖訓一個穆斯林如何會得救?

Sam Shamoun(http://www.answeringislam.info/authors/shamoun/contact.html

以下聖訓宣稱,安拉會為拯救一些穆斯林脫離火獄而懲罰一些猶太人和基督徒,以取代這些穆斯林在火獄的位置:

阿布•布爾達(Abu Burda)報導安拉的使者的話說:「在復活日,穆斯林當中有人有如山的重罪,安拉會原諒他們,他會以猶太人和基督徒取代他們的位置。(據我所認為)」阿布•勞布(Abu Raub)說:「我不知道是誰在懷疑。」阿布•布爾達說:「我向奧馬爾•阿卜杜勒•阿齊茲(Umar b. 'Abd al-'Aziz)這樣敍述,於是他說:『是你的父親從安拉的使者那裡所聽到的向你敘述嗎?』我說:『是的。』」(穆斯林聖訓,037卷,6668號)(http://searchtruth.com/book_display.php?book=037&translator=2&start=0&number=6668

下一份報導明確指出,安拉不會通過折磨一個猶太人或基督教徒來為每一個穆斯林贖罪。相反,安拉取一個特定數目的穆斯林的罪,將這些罪卸在猶太人和基督徒的身上,以折磨他們,都是為了穆罕默德的這些追隨者所犯的各種邪惡、罪行、和越軌行為等:

相信認安拉獨一的信士的優越性,和對猶太人和基督徒的懲罰

8)阿布.穆薩(Abu Musa)說,安拉的使者曾說:「當復活日的時候,我的烏瑪(國族)將分成三組,一組不必陳情(平生事蹟)就能進天園;第二組須陳情,但很容易獲准進去;第三組背負重罪如山,雖然安拉最了解這些人,但是他會問天神:『這些人是誰?』天神回答:『是你的謙卑奴僕。』真主會說:『把他們背負的罪解下來,放在猶太人和基督徒的肩上,讓我的謙卑奴僕進天園吧。因我確是至慈的。』」

(此則聖訓可信,引述自哈基姆(Hakim)的Mustadrak)。(110 Hadith Qudsi(神聖的聖訓),由賽義德•馬蘇德•哈桑(Syed Masood-ul-Hasan)翻譯,易卜拉欣•庫納(Ibrahim m. Kunna)作修改和評註[達魯薩蘭出版商和經銷商(Darussalam Publishers and Distributors)],19-20頁)

下面的敘述否認這一點;下面的敍述清楚地指出,安拉將通過犧牲一個猶太人或基督徒來取代他/她在火獄的位置來拯救每一個穆斯林,而不僅僅是穆斯林當中的一組:

(20)章。非信徒被送往火獄作為穆斯林的犧牲

1937

阿布.穆薩說,安拉的使者曾說:「當復活日的時候,安拉會給每個穆斯林一個猶太人或基督徒,並且說:『這是使你免受火獄的犧牲。』」(穆斯林聖訓摘錄的意義的翻譯(阿拉伯語-英語),由阿卜杜勒-阿齊木•門居里(Al-Hafiz Zakiuddin Abdul-Azim Al-Mundhiri) [達魯薩蘭出版商與經銷商(Darussalam Publishers & Distributors),首版:2000年2月] 編制,卷2,62-懺悔之書和安拉偉大的仁慈(The Book Of Repentance And Allah’s Great Mercy),1033-1034頁)

這裡是以上的聖訓的一個不同的翻譯:

8章:將不信道者扔下火獄代替眾信士,是真主的恩慈

阿布.穆薩說,安拉的使者曾說:「當復活日的時候,安拉將會派給每個穆斯林一個猶太人或基督徒,並且說:『這能救你免下火獄。』」(穆斯林聖訓卷37,號6665)(http://searchtruth.com/book_display.php?book=037&translator=2&start=0&number=6665

這是另一個報導,確認每一個穆斯林都會有一個猶太人或基督徒在火獄裡為他/她受折磨:

阿布.布爾達按他父親的權柄說,真主的使者曾說:「沒一個穆斯林會死,安拉將會使一個猶太人或基督徒代替他下火獄。」歐麥爾.本.阿布杜.阿扎茲('Umar b. Abd al-'Aziz)曾起誓說:「萬物非主惟有真主,我奉真主之名起誓,他父親曾三次向他複述真主的使者的這話。」(穆斯林聖訓,卷037,號6666)(http://searchtruth.com/book_display.php?book=037&translator=2&start=0&number=6666

矛盾遠未結束。另據其他的報導,安拉通過穆斯林遵從麥加朝覲的儀式贖他們脫離火獄:

伊本•馬哲聖訓集

關於朝覲儀式的章節

伊本·穆薩耶夫(Ibn Musayyab)講述,阿伊莎說,安拉的使者說:「沒有一天比阿拉法日(Day of ‘Arafah)是安拉從火獄中贖出更多奴僕的。他越來越靠近,然後在天神面前誇耀他們,說:『這些人想要什麼?』」

等級:可靠的聖訓(Sahih)(達魯薩蘭)(Darussalam)

英文參考:聖訓3014,4卷,25册

阿拉伯文參考:聖訓3128,書25(sunnah.com(http://sunnah.com/urn/128044

然而,根據這下一個報導,在審判日的時候穆斯林的罪將被除去,因為在他們所犯下的不公正行為被報復之後,他們越過了在火獄上面的橋:

艾布·賽義德•胡德里(Abu Said Al-Khudri)敘述:安拉的使者說:「當信士安全通過在火獄(上面的橋),他們會被停在火獄與天園之間的一座橋,他們會互相報復對方在世界上所做過的不公正的事,當他們所有的罪都被洗淨,他們就會被允許進入天園。奉那位掌管穆罕默德生命的真主,每個人都會認得出,他在天園的居所比他在這個世界的居所好。」(布哈里聖訓,卷3,書43,620號)(http://searchtruth.com/book_display.php?book=43&translator=1&start=0&number=620

這是這相同故事的另一個版本:

二:為不公正的事的報復

2308。阿布·薩伊德·胡德里(Abu Sa'id al-Khudri)説安拉的使者說,「當信士被救離火獄,他們將會被停在天園和火獄之間的一座橋,在橋上他們會互相報復他們之間在這個世界上出現過的不公正的事,直到他們被淨化。他們將獲准進入天園。奉那位掌管穆罕默德-願安拉賜福他和賜他平安-的靈魂的真主,你們中的一個人會認得出,他在天園的居所比他在這個世界的居所好。」(Aisha Bewley,布哈里聖訓合集,49章,不公正之書)(https://bewley.virtualave.net/bukhari19.html#mazalim

但情况變得更糟。古蘭經以下經文:

「在毫無可疑的一日(即是,復活日),我將集合他們,那時人人都得享受自己行為的完全的報酬,毫無虧枉。在那日,他們怎樣呢?」古蘭經3:25

「在那日,人人都要發現自己所作善惡的記錄陳列在自己面前。人人都要希望在自己和那日之間,有很遠的距離。真主使你們防備他自己(他的懲罰),真主是仁愛眾僕的。」古蘭經3:30

「以便真主依據各人所行的善惡而加以報酬。真主確是清算神速的。」古蘭經14:51

「當功過簿被展開的時候,當天皮被揭去的時候,當火獄被燃著的時候,當樂園被送近的時候,每個人都知道他所作過的善惡。」古蘭經81:10-14-參古蘭經2:281;3:161;6:70;10:30,54;20:15;39:70;40:17;45:22

這與我們所最初引用的聖訓矛盾,那個聖訓指出,將會有一組穆斯林不必陳情(平生事蹟)就能進天園。再將之寫在下面:

相信認安拉獨一的信士的優越性,和對猶太人和基督徒的懲罰

8)阿布.穆薩(Abu Musa)說,安拉的使者曾說:「當復活日的時候,我的烏瑪(國族)將分成三組,一組不必陳情(平生事蹟)就能進天園;第二組須陳情,但很容易獲准進去;第三組背負重罪如山,雖然安拉最了解這些人,但是他會問天神:『這些人是誰?』天神回答:『是你的謙卑奴僕。』真主會說:『把他們背負的罪解下來,放在猶太人和基督徒的肩上,讓我的謙卑奴僕進天園吧。因我確是至慈的。』」

(此則聖訓可信,引述自哈基姆(Hakim)的Mustadrak提及)。(110 Hadith Qudsi(神聖的聖訓),由賽義德•馬蘇德•哈桑(Syed Masood-ul-Hasan)翻譯,易卜拉欣•庫納(Ibrahim m. Kunna)作修改和評註[達魯薩蘭出版商和經銷商(Darussalam Publishers and Distributors)],19-20頁)

總結所有的矛盾,這是我們所學到的。

某些聖訓教導只有一組特定的穆斯林會透過有猶太人和基督徒取代他們在火獄受苦而得贖。

其他報導說,每一個穆斯林,都會有一個猶太人或基督徒在火獄裡為穆罕默德的每一個追隨者所犯下的每一宗罪受苦。

還有其他的敍述聲稱,安拉透過穆斯林進行與往克爾白(Kabah)朝覲相關的儀式贖他們脫離火獄。

布哈里聖訓說穆斯林在過那條橋的一天,在他們對自己採取報復之後,自己的罪就會被除去。這個聖訓進一步否定這點。

更糟的是,聖訓說,會有一組穆斯林不必陳情其事蹟以面對審判就能進天園;這直接與古蘭經的教導-每一個靈魂都要為她/他所做的事被審判-有衝突。

伊斯蘭是一個連貫和一致的宗教,就是如此!

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這篇文章翻譯自Sam Shamoun的在線文章「How will a Muslim be saved according to the Hadiths?」

http://www.answeringislam.info/authors/shamoun/saved_in_hadith.html

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